「萊因哈特皇帝一旦成為當事者，即使是悲慘的流血事件，他也可以放射出華麗的光彩。這是一種火焰般的美感。燃燒別人，也燃燒自己。我覺得這樣太危險了。然而，這麼燦爛的火焰在歷史上也是極為罕見的。」
《落日篇》第二章＼動亂的誘因
「讓敵人產生錯覺，以為自己的希望似乎可以實現。然後再從心理上加壓，同時必須是在敵方不察覺的情況下讓他們覺得已經沒有第二種選擇了。」
《落日篇》第二章＼動亂的誘因
「……在 某個意義上，萊因哈特．馮．羅嚴克拉姆是民主共和主義的敵對者。這不是因為他一個殘忍而愚劣的支配者，而是因為他具備了完全相反的特質。和民主主義思想相 對立的便是期望救世主的思想。由於人民沒有能力改革社會、矯正不義、解決矛盾，所以才迫切地期待著一個超人的出現。這種『自己什麼都不用做，但是，在某個 時候就有傳說中的英雄出現為我們擊退惡龍』的依賴他人的精神，和亞雷．海尼深所主張『自由．自主．自律．自尊』的精神是絕對不相容的。然而，在高登巴姆王 朝末期，這種被他人依存的存在卻以幾近完美的形式成為現實的東西。萊因哈特．馮．羅嚴克拉姆就是現實的救世主傳說。他打倒了腐敗的高登巴姆王朝，掃除了獨 佔財富和特權的門閥貴族，實行了許多的社會政策。而他是不是使用非民主的手段來達到這些目的，在這個時候就不是問題的癥結所在了。因為帝國的民眾要的並不 是民主的過程。結果，帝國的民眾就在自己不費吹灰之力的情況下獲得了民主政治的結果……」
《落日篇》第六章＼柊館大火
「戰術層面上的偶然只不過是戰略層面必然餘光的碎片而已。」
《落日篇》第七章＼深紅星路
「萊因哈特是一個不惜為自己的理想和野心，甚至愛憎而自我毀滅的人。就因為如此，他對敵人也有這樣的要求。」
《落日篇》第七章＼深紅星路
「對方的預測正確嗎？願望可以實現嗎？唯有讓其產生這種錯覺，陷阱的成功率才會高。一定要記得在陷阱上放置金幣。」
《落日篇》第七章＼深紅星路
「凡人的眾智勝過單一的天才。」
《落日篇》第八章＼美人嗜血
「所謂的英雄，到酒吧去要多少有多少。相反的，在牙醫師的治療台上可一個也沒有。」
《外傳．擊碎星辰之人》第一章＼第三次提亞馬特會戰
「這咖啡是野蠻人的飲料。色澤就像是泥水一樣；而相反的，紅茶卻是穿透琥珀的色彩------不過只有在泡得好的時候。」
《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「人生並不是無限的，也許哪天會違背己意地被打斷，所以不應當還有勉強自己去飲食不喜歡的東西的空暇。」
《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「在人類只喝酒和茶的時候，文明是健康的。當喝起咖啡或可樂這些泥水色的飲料後，就開始了頹廢和墮落。」
《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「（必勝的戰略是）至少聚集有敵方六倍以上的兵力，有著完全的補給和裝備，毫無差錯地傳達司令官的意思，就這些。」
《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「所謂的勝敗，是取決於戰場之外的。戰術終究只是對戰略的完成做技術性的輔助而已。若戰略條件做了萬全的準備之後，叫呆子來也能獲勝。如果戰略的條件對等，當然軍人的能力也就重要了。不過些許的能力差距，可由數量來補足。」
《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「（戰爭並非光靠數量）那種想法，不過是揍不齊人數量的人所做的自我正當化辯解罷了。」
《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「以少勝多是異常的事情。它之所以顯眼，和瘋子在正常人之中會比較顯眼的理由是一樣的。」
《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「如果從一開始就把奇蹟列入要素而進行戰爭，那可是很令人受不了的事。」
《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「越遠離戰場，人就越好戰。」
《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「就是相信了『政治體制是永遠的』這種傻事，五百年前銀河聯邦的市民們才會平白將自己的主權交到一個野心家手中。而魯道夫大帝所建立的，也不可能會是永遠的。」
《外傳．擊碎星辰之人》第八章＼行星列古尼札
「軍人以逃亡為恥的，只有在捨棄老百姓的狀況下。為期日後再戰而逃，一點也不可恥。掩飾敗北，懶於分析敗因，則更為可恥。」
《外傳．擊碎星辰之人》第九章＼我的征途是星之大海
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第一章＼偶數年所發生的事
「不要著急，尤里安，早飯在中午之前解決就可以了，葬禮等死了之後再準備也還來得及。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第一章＼偶數年所發生的事
「真實這種東西，就和生日一樣，每個人都會有一個。不能只因為和事實不一致，就指責是謊言。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第一章＼偶數年所發生的事
「說話不中聽的傢伙可以信任，說話太動人的傢伙不能信任。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第二章＼第一次的薪水
「對戰爭而言，最重要的莫過於補給和情報。如果沒有這兩項的話，仗根本就沒辦法打。如果把戰爭當作一種經濟活動來看的話，補給和情報是生產，戰鬥則是消費了。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第二章＼第一次的薪水
「世間最糟的傻瓜，就是以為沒有補給也能打勝仗的傻瓜了。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第二章＼第一次的薪水
「寫過去的歷史會比寫同時代的歷史要來得好，處在那個時代那個地方的人，絕對比不上幾十年、幾百年後研究歷史的人，能夠更冷靜、客觀、正確、並在多方面把握住事情的本質。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第三章＼全體人員集合
「不妨想想看，宇宙有多麼的廣大，而人類又是多麼的渺小，這是人類本身自我認識的第一項課題。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第三章＼全體人員集合
「（祖先）這個嘛，我也不是很清楚，不過十億多年以前，大概是在地球的原始海洋中，像水母一樣浮啊浮啊的游泳吧。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第三章＼全體人員集合
「軍官學校與其說殺人者還不如說是被殺者的養成學校。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案
「（信條是）不要向他人炫耀自己的信條。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案
「沒有比把才能、技術及人格完全混為一談更傻的事了。把勝利的原因完全歸功於道德的優越，簡直就是可笑到家了。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案
「再沒有比愛國心，更便宜、更方便販賣的道具了。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案
「何謂民主主義呢？複數的政黨、複數的報紙、複數的宗教、複數的價值觀……」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案
「我從來沒討厭過記者，只是不喜歡一部份自稱記者的寄生蟲而已。我討厭的是那些對可能受到政治壓力的事避而不提，卻專寫那些會傷害一般市民的隱私及名譽的記者；更過份一點，成為當權者的利益代辯人的傢伙而已。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案
「我當然也不喜歡當權者啦，但吃當權者的排泄物以為這樣自己也握有權利的那些寄生蟲，更是令我厭惡！」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案
「為什麼戰爭是不好的事，因為沒有任何其他的事比它更能大量生產無意義的死、無益的死和無謂的死了。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案
「國 家、法律、社會制度、電腦、這些東西都只不過是道具而已。為了盡量免除一般人的麻煩而存在，同時也是人類用來支配人類的一種手段。法律或電腦不會支配人 類，而是熟知這類道具使用方法的少部分人，在支配大多數的人類。古代有自稱能聽見神的聲音的人，支配著一個國家。所謂的神，也只不過是說這些話的支配者， 用來使自己的權利正當化的一種手段，讓人民思想麻的麻醉藥而已。後來近代的主權國家代替了神的地位，但其根本並沒有改變。用強制手段使人民崇拜這個道具的 另一個道具，也就是軍隊了。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案
「尤里安，軍隊僅僅是道具而已，而且是沒有比較好的道具。我希望你能牢記這件事，進而使自己盡量成為無害的道具就好了。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第四章＼帝國的提案
「設法造成狀況的是戰略，而利用現有狀況的是戰術。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「軍人的直覺要是完全正確的話，就不會有戰敗者了。警官的直覺如果全部正確的話，就不可能會有被冤枉的人出現了。但現實又是怎樣的呢？」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「戰 略上根本就沒有直覺存在的餘地。只是思考和計算，和讓這些現實化的實際作業而已。舉例來說，想要在某方面佈下一百萬的兵力，除了兵力本身之外，還需要將兵 力運送到目的地的硬體，和一百萬人份的食糧，以及管理這一切的軟體也是不可缺少的，這一切不是靠直覺就會憑空跑出來的。因此，對職務不夠誠實的這種軍人輕 視戰略，只在戰術上下賭注。更進一步，不誠實又無能的軍人，就只會把戰略的不備和戰術的不全，全部用精神論來塘塞過去。不給予食糧和彈藥的補給，只是一味 要求士兵鼓起鬥志打倒敵人。以結果來說，的確有因為精神力而戰勝的例子。但從一開始就把精神力當作重要因素計算進去而得勝的例子，在歷史上是一個也沒 有。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「為什麼以寡敵眾的戰役會出名？就是因為這種事例子太少了。一百次的會戰中，有九十九次都是兵力多的那一方勝利。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「當然，（勝利）不只是兵力多而已，還必須有充分的食糧和彈藥的補給，獲得和戰場和戰況有關的正確情報才行。然後，選擇在戰場上有能力指揮部隊的指揮者，在必要的地點佈下兵力。最後才輪到戰術家出場。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「雖然我說戰略是構想，但也許可以說是一種形式價值判斷。如果在戰略階段做出最完美的計劃，在戰術上也就更容易獲得勝利。我被人稱為創造了奇蹟，但這些都屬於戰術性的，戰略上不會有什麼奇蹟或偶然發生的。就因為如此，戰略才有思考的價值。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「想辦法克服不擅長的事，太花時間和勞力了，人生苦短啊。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「所謂的犯罪者，有三種類型。第一種是破壞法律的人，第二種是鑽法律漏洞的人，而第三種是為了自己的利益而制定法律的人。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「雖然如此（公法私用），卻還是比沒有憲法的國家好多了。憲法這種東西就是為了要當權者遵守才制定的法律。魯道夫只是強制他人遵守法律，而自己本身卻拒絕遵守法律或受法律的束縛，所以他根本就不是什麼鋼鐵巨人，只不過是個不能抑制自己的欲望的人而已。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「所謂的長大，就是能分得清楚那些事該問，那些事不該問。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「只有在安全場所的那些人，才不認為有不用戰爭方式就能解決的問題，所以在危險場所的人，想想戰爭並不能代表全部的理由不是很好嗎？
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「近代以來，倡導戰爭的文人或言論家，沒有一個是在最前線戰死的。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第五章＼舊居民ＶＳ新居民
「選擇有能力的戰術家，投入適當的戰局中，才能說是個完整的戰略。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第六章＼俘虜交換儀式
「同盟軍作戰的對方，並不是從來沒見過的外星人，而是人類。只要依據理性和計算，應該能夠相當準確地預測出對方的行動和目的才對。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第六章＼俘虜交換儀式
「只要納入了國家的組織之內，不管是怎樣的無賴或反體制份子，到最後也不得不融合在其中了。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第七章＼多魯頓事件
「對市民的公眾服務的逐漸均等化，是和社會的民主性成正比。」
《外傳．尤里安的伊謝爾倫日記》第八章＼板凳上的秘密會議
「我軍的總司令部，似乎是想累積個人的武勳、取得戰術上的勝利，合計戰術上的勝利，而得到戰略上的成功吧？要是如此就不需要用兵學了。」
《外傳．千億的星辰．千億的光芒》第八章＼千億的星辰、獨一的野心
「歷史學，是人世不可欠缺的學問，但也包含著挖掘死人陵墓的一面存在，因此絕對不能忘記這一點，要常懷著敬畏的心情。」
《外傳．螺旋迷宮》第四章＼喪服與軍服之間
「當權者為了保身及猜忌，而動手鏟除有能將帥的例子，在大多數的情況下，都直接導致國家的滅亡，但也有些反過來，有能的將帥實際篡奪了國家的例子也有。也就是說，國家或權力體制不可能永遠存在。封閉了Ａ這條衰亡之路，也只不過是又開啟了Ｂ這道滅亡之門而已。」
《外傳．螺旋迷宮》第四章＼喪服與軍服之間
「光明正大在政治上行不通，這的確是事實，但對於用這個當做免罪符到處揮舞，儘情擴張私權的這種人，我根本沒法提起尊敬他們的心情。」
《外傳．螺旋迷宮》第五章＼收容所行星
「大概，國家也需要醫生。醫師最初的義務就是要正確的找出病因。對社會的病徵或國家的缺陷，閉著眼睛不去過問，對權力的腐臭，只是捏著鼻子，不去管它的這種 人，是不可能擔任醫生的。這種人，只會順應腐敗的對手而自己也隨之腐敗而已。不過，不論是多高明的名醫，想讓患者永久的生存下去是不可能的。因此國家的滅 亡是必然的。放著不去管它的話，很短就會結束，如果加以改革和自淨作用，也許可以將壽命延長，但不會是永遠。期望永遠是不必要的。『儘可能的長久，健康 的』這種是最大的政治願望吧。」
《外傳．螺旋迷宮》第六章＼俘虜和人質
「不能因為天外飛來的念頭，可以將各種相異的事象加以整合的說明，就斷定這個假說正確的事實。倒不如說這才是停止思考的原因。尚未獲得充分情報，就直接跳到自己喜歡的結論是非常危險的。」
《外傳．螺旋迷宮》第八章＼來自過去的線索
「怠忽於情報的收集以及分析卻能獲得勝利的人，戰史上一個也沒有。」
《外傳．螺旋迷宮》第八章＼來自過去的線索
「國家的滅亡是理所當然的事。就和死亡一定會來訪一樣，這是世間自然的道理。」
《外傳．螺旋迷宮》第九章＼找尋出口之旅
「活 在同時代目擊事件的人，不如只靠資料和遺物來調查的後世之人，還比較更能正確的把握住事件的本質。如果不是如此的話，歷史學就完全沒有存在的意義了。同時 代的人，常常陷入強烈的主觀和感情之中，而在分析及解析時犯下幼稚的錯誤。『不在場的人怎麼可能了解嘛』這種的台詞，一句話否定了人類的理性及洞察力，助 長思考的停止，最少，這是對於將歷史視做一種學問的妨礙。」
《外傳．螺旋迷宮》第九章＼找尋出口之旅
「要分析人類和社會，不能像用初級算數一樣套上一定的公式就可以了。」
《外傳．螺旋迷宮》第九章＼找尋出口之旅
「所謂赫赫武勳的名將，常常都是指揮官將士兵們的武勳強搶過來。或者該說是人類建立的組織，通通有這種傾向也說不定，而在軍隊中這種傾向又特別顯著。至少指揮官自己應該有這種自覺才對。」
《外傳．螺旋迷宮》第九章＼找尋出口之旅
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